年輕詩人楚影，對詩熱情無比，信念堅定，他以詩為自我救贖，為介入社會，為淑世的工具。但他不是社會寫實派，詩的功能偏重於對讀者的心理影響。他篤信文字的力量，更相信詩的能量，第一本詩集《你的淚是我的雨季》後記自承，受到屈原的影響，加上本身多愁善感，他以詩救贖自己，「救贖自己的同時，也產生了一種野心：讓自己的詩可以去救別人。」第三本詩集，也是最近的一本《把各自的哀愁都留下》，在後記中也明示，「讓人得以用一種更誠實的姿態生活，就是詩人存在的理由。」他甚至於對是否具備「治療他人的能力」頗為在意。
出版於四年前的楚影第一本詩集，即已直接向屈原致意，後記〈為愛而生〉，愛，一方面指戀人，她；一方面是楚國，是屈原（他用耽溺形容這分傾心）。 — — 〈你的淚是我的雨季〉，你的淚即屈原的淚，「終究不忍見你徘徊汩羅；〈我等你〉，所等的人即是「把殺身寫成了情詩」的屈原；〈我沒有更多能對你訴說〉，楚影說：「我收拾文字飛回故都／勸你別執意走向汩羅的路途」。另如〈如果你看見，我發現〉，更表明題材取自屈原〈漁父〉。
儘管楚影受《楚辭》與屈原影響深遠，但主要表現在古典情懷、典故運用，而非《離騷》的憂憤、激情、浪漫與奔放，也不是《天問》融天文地理、神話傳說與歷史、人事的大哉問。楚影詩作的近親，與其說是《楚辭》，毋寧更接近宋詞，尤其宋詞小令的婉約憂愁。《把各自的哀愁都留下》多次出現「寂寞」一詞：「星辰獨立的寂寞」、「是關於寂寞的二三事」、「眼淚的寂寞」、「隸屬紅塵的寂寞」、「藏著不適合交心的寂寞」、「卻得到清楚的寂寞」、「春天在誰的眼裡寂寞」、「我最寂寞的事」、「豐滿的寂寞」、「他方的寂寞」，另如「孤寂」、「孤獨」、「寂寥」，也多次寫到。這些充滿感傷的愁緒，從初作到近作，一以貫之。
此外，楚影詩中出現更多次的字則是「淚」。淚眼婆娑，是什麼樣傷心落淚之事，不得而知，但知無關國破家亡、遭逢巨變，或許是多愁善感的個性使然，或者受到古典詩詞影響。淚眼問花花不語，詩中多淚，於唐詩不少，宋詞尤多。楚影可能是現代詩人流淚最多的一位。且不管「男兒有淚不輕彈」的刻板訓誡，同一詞彙多所重覆便難免有彈性疲乏之弊。
楚影致力於傳統詩詞中典故的轉化與融化，但不同於洛夫「唐詩解構」系列，楚影多半取其意境，並未賦以新義，讀詩者必須具備傳統詩詞基礎，否則不免有所隔。如〈巴山夜雨〉，與李商隱詩作同名，同寓思念、等待重逢之意，故有「這是一首屬於唐詩的／夜，雨就從巴山之上落下來了」之句。若不明白詩題出處，這一句便無從感應。
儘管如此，偶有文史掌故用在不甚恰當之處，並未形成加分效果，如〈對不起，我所愛的〉，以登山罹難的大學生第一人稱口吻陳述，「此刻非夫子困於陳蔡／步伐卻同樣窒礙」，此處引述孔子故事，與主題或主角身分皆未相合，掌故運用稍嫌牽強。
三本詩集裡，最特別的作品，莫過於收錄於《把各自的哀愁都留下》的〈對不起世界，我還在寫詩〉。此詩把中國文史掌故羅列成詩，讓古詩人排排站在各行句首，妙的是主題卻發自當代人物，王老師。此公預言台灣將於某年月日發生強烈地震，屆時天崩地裂，損傷慘重，此話一出，導致人心惶惶。以此入詩，本可寫成諷刺詩，但敦厚如楚影，並未如此表現，也不以此題材大作文章，反而藉此社會事件表達寫詩的熱情，兼談讀者與作者對待詩的關係。這首詩不僅題材與形式特出，句子之長，也是楚影詩作之冠，而全詩以「詩」字為句尾，比他習用每句都押韻的手法，更加展現文字運用的功力，增添不少諧趣。
楚影三本詩集都以「愛」貫串，藉由詩句紀念或記憶因愛而來的甜美與傷心，都以古典元素寫現代話題或思古幽情，都以抒情手法表現，應該說，所寫下每一首詩都是抒情詩，即使寫到爭議話題，仍見溫婉含情。第二本詩集《想你在墨色未濃》中已有幾首以時事入詩，以時代人物為題，如寫鄭南榕、徐生明、林杰樑。這些詩作與同一部集子裡向古人致意的〈天末懷李白〉〈夜讀杜甫〉形成對照。
以古風為底蘊，終究不能只是古代場景的再現，這一點楚影深有所悟，如何轉化古典情懷與淑世精神於現代情境之中，一直是他的努力方向，跨步或許不大，卻持續不斷，能否進化到蛻變一新而不離本質，尚待觀察，也讓人期待且期許。(2017年12月／《文訊》)
